【第1139篇原创】|| 和尚的暗号~

发布于 2021-04-13 20:47


每晚八点半,大爷瞎扯蛋


蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣... ...

1.

相信很多人都背过这篇小古文。

文字抑扬顿挫,挺带感的。兼具故事性和趣味性,同时也比较励志。当年我们上学那会还没有屌丝这个词,但我们也已经知道用屌丝的精神要求自己:幻想着毕业了单枪匹马闯江湖。

效法这个穷和尚,骨子里频添了几分豪迈和悲壮。


今天讨论这个话题,是感觉古人讲故事偶尔会有鬼鬼祟祟的嫌疑?

一瓶一钵固然可以前往南海,但这中间和尚同行们互帮互助的行为,书里一点没涉及。全是个人英雄主义的价值观导向,这是我周日去栖岩寺拜佛突然有了联想。



当时我对着大雄宝殿发了会呆。


来过许许多多次,脑子里冒出一个念头:天王殿里是四大天王,所以叫天王殿;地藏殿里是地藏王所以叫地藏殿;观音殿里供观音... ....

这些殿名都是供奉尊者的法号啊~


结果我一百度,吼吼,原来大雄宝殿的意思是:

佛祖如来的俗家名字,原来叫大雄... ...


2.


看到没,理都是一个理,佛家讲究万法同源。

所有事情背后的逻辑都是一致的。你细细思考,很多貌似无厘头的一致其实都藏在浅显的表像背后。

比如,佛家正门天王殿。


天王殿除了供奉四大天王,还供着迎面笑容可鞠大肚能容天下事的弥勒佛。

正面是弥勒佛我们好理解,佛家讲究普渡众生。笑嘻嘻迎接八方客,要是仅仅一进山门就立着四大金钢怒目而视,也的确不像待客之道。

但是为了佛家的威严,也不能太随便了些。


所以,进很多寺院的开场白,都由弥勒佛出场。不过,有意思的是,弥勒的后面是韦陀。韦陀是佛的护法,只对如来负责。

所以韦陀永远面向大雄宝殿,这也是韦陀为什么始终站在弥勒佛后面的原故吧。


3.


那个说自己一瓶一钵可至南海的穷和尚,我相信他一定比我们更懂韦陀。

栖岩寺的韦陀,是把杵竖立在地上的......



韦陀把杵竖立在地,那意思就说:咱家庙小,恕不招待各路同行.... ..

栖岩寺没有免费的午餐!


看到这里想必大家也就明白了,看似不近人意的佛学后面,是有一套完整的符号系统。


单拿韦陀来说。

这位大神如果把杵扛在肩膀上,表示咱家庙大寺大,各位仙友同行来此,尽可以管吃管住三天无妨;

如果韦陀把杵平托在手上,表示咱家还行,但只能招等免吃免住一天,恕不多留... ...


那个豪言只带一个瓶,一只钵的穷和尚,我相信他沿途每经庙宇寺院,一定会先转到弥勒后面去拜会一下韦陀,看看这里有没有可以打尖的可能。

然后才是他们佛家另一套与之相辅的话语体系:


阿弥托佛,善哉,善哉


 



大爷座右铭:要么不开始,要么不结束.


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